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整個國家都倒向宋彪這位華皇，無可挽回的以那種瘋狂的姿態盲目崇拜着。視若神明，奉若聖賢古帝，程璧光也不過是國民中的一位。當整個國家和社會都崇拜皇帝，所有人都信奉着，個體就再也難以避免，相互成為一種無法抵擋的大趨勢，如果你自己不能全身心的崇拜皇帝。而別人都是如此，你大體連自己都會覺得自己的腦袋有問題了。
這種從眾心理和無理智的盲目崇拜是非常可怕的，正如二戰之前的
本人崇拜天皇。德國人崇拜希特勒，蘇聯人崇拜斯大林，還有泰國人崇拜泰皇一樣。很可怕，但對宋彪自身而言又是非常有利的，對於凝聚國家和民族的集體意志、戰鬥力也是非常有價值的。
宋彪其實能夠體會國民的這種心情，也能理解程璧光這些內閣大臣們的強烈的忠君思想，因為除了這種強烈到可以為皇帝奉獻生命和一切的忠君之外，他們也沒有其他的選擇來回報皇帝賜予他們的生命和價值。
宋彪之所以支持東正教，正因為東正教承認君權的至高無上的統治權，也就是所謂的國王兼教宗身份的特殊
，唐紹儀和皇后這樣的基督徒轉入正教，也是要起到表率作用。從每一個可以去做的地方穩固皇權，哪怕唐紹儀內心深處嚴厲反對這種事。
唐紹儀內閣中的基督徒很多，這和帝國全面學習西方追求現代化的
有關，但絕大多數的內閣大臣在滿清皇朝時就已經信教，比如説唐紹儀、張康仁、歐陽賡、歐陽錫、程璧光、宋文翽、蔡紹基…連皇后都是這樣。這個比例絕對要比國內的教徒在人口中的總比例高出幾百倍。
皇后是教徒，這很正常，她父親和叔父都是從美國神學院畢業回來的，舒家上下都是。
因為宗教上的這種特殊聯繫，唐紹儀在內閣中形成了一個特殊的派系，隨着帝國之中的皇權地位益高漲。而唐紹儀也有了足以“功高震主”的功績，唐紹儀一系隱隱有些試圖反制這種瘋狂上湧的皇權至尊思和盲目的忠君主義，他們的原則是正確的，目標是要維護君主立憲制的進步
神和內閣zhèngfu的dúli地位，避免時代的倒退，但還是遭到了無情的傾軋。
宋彪知道他們是對的，可還是要反制，才會出現讓皇后
迫唐紹儀轉入東正教的事件，從源頭壓制君主立憲神
源的普世
nzhu原則。
現在的帝國就和本在一戰後的軍國主義氾濫膨脹期的很像，在忠君主義席捲全國的大中，內閣已經很難獨善其身，而軍方則是忠君主義的最強支持者。宋彪身在國外指揮部隊作戰時，內閣之中的忠君派和西方派的內戰暗鬥就一直是以程璧光、舒方德領銜對決唐紹儀、蔡紹基。
程璧光正是在這樣的情況和自傲
之下，以強烈的忠君思想走進了皇庭zhōngyāng宮的辦公廳，和宋文翽一起向皇帝深躬行禮，道:“臣下等拜見皇上。”宋彪抬頭看了他們一眼，示意一個較近的位置，和韓
麟吩咐道:“賜坐！”
“是！”韓麟頓首應諾一聲，這就帶領內侍將內閣大臣標準的兩個窄扶手座椅送上來，按照皇帝眼神示意的位置，讓程璧光和宋文翽坐的近一些，差不多是緊鄰着皇帝辦公桌的對面。
程璧光先將手中的帝國海軍三期規劃書呈
給韓麟，由韓麟這樣的近侍再轉給皇帝。
對於這份規劃案，宋彪已經提前半個月就看過草案，當時也批覆了一些意見讓海軍部重新修改，雖然已是看過，新的規劃案呈上來之後，出於對程璧光這位即將離任的忠君老臣的尊重，宋彪還是非常仔細的全部看一遍。
整整花了十分鐘的時間，宋彪才全部看完，這就和程璧光讚揚道:“不錯，比原先的預案好很多，細節修改的較為完善了。現在想來，朕也是不捨得你這樣的重臣離任，可俗話説的好，鐵打的營盤
水的兵，內閣適當還是要輪換才能保證每位大臣都是年富力強之選，船舶大學那邊對你而言，朕倒覺得也是一個好位置，榮歸故里之餘，還能繼續為中國的海軍事業做貢獻。”程璧光此前就怕皇帝還有不滿意的地方，現在不免是鬆了口氣。答道:“皇上，臣下老了，力遠不如前幾年了，怕是不能再為皇上分憂解難，自然要禮讓與合適之臣，繼續為皇上盡忠效職。只是臣下想的以後再難見到皇上，每想到此事。心中都是萬般不捨，常常夜哭而泣，久久難眠。”宋彪乾笑一聲。(首。發)都不知道程璧光説的是真是假，卻道:“福州是個好地方，如今不像過去。更不像前朝，朕要去一趟福州也不過一週來去的時間。就這兩年吧，如果你在船舶大學那邊的事情辦的好，羅源灣和寧德灣的海軍基地也辦起來了，朕會去視察一趟。若是有空，你也可以回京看望舊友，順道就到皇宮一趟。只要你來了，朕還能不見你嗎？”程璧光大喜過望，只覺得是莫大的榮耀，這就謝道:“多謝皇上隆恩！”皇權益擴大和忠君思的泛濫。一個很重要的例子就是宋彪已經很少用“我”這種代表親民思的自稱，宋彪本身並不覺得這個事情很重要，但和章炳麟等人商榷之後，還是覺得民心所向，他已經被抬到了一個更高的地位。代表這個帝國最高的權威和最重要的凝聚力，所以還是要用“朕”這樣的自稱，以完善帝制皇權中的每一個細節，用禮儀的方式去繼續穩固皇權。
宋彪現在的思路是很簡單的，那就是他必須保持這種最高權威和凝聚力，二戰之時。此物價值億萬兩黃金，甚至不是能用物質可以衡量的寶貴資產，足以抵消敵軍幾百萬的雄獅。
用什麼對抗蘇聯紅
鐵騎、德意志納粹思和本軍國皇權，除了中華民族的自豪和民族意識外，帝國的忠君思想也是一種很極端的厲害武器。
有利有弊，關鍵是看身為皇帝的宋彪怎麼用。
一邊是忠君和勇敢，一邊是nzhu和進步，兩者必然有衝突，關鍵就在於身為皇帝的宋彪如何平衡兩者，保證對帝國處於一個最為有利的狀態中，現在肯定是非常有用的，他一句話就可以抵得上幾千萬人的吶喊，他一句話就能讓整個國家隨之奔騰。
宋彪真正要做的就是防範下面的人利用他和皇權，以及在一個合適的時機逐步減弱皇權，確保國家可以更偉大的向前進步，而不是像泰皇那樣成為國家的障礙和矛盾中心。
至於程璧光代表海軍部呈的這份第三期帝國海軍計劃案，宋彪也是比較滿意的，特別是對於海軍部決心向德國學習造艦，購置國王級和巴伐利亞級超無畏艦設計生產圖紙，大量聘請德**工業人員來華工作，協助生產和設計新型軍艦潛艇的計劃，宋彪覺得想法是非常好的。