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按照这样的方式，如果天资奇佳，那么很快便会灵气入体，不过这些灵气不能在丹海汇集，一般人只能
收极少的部分，然后积少成多，渐渐在丹海中养育出属于自己的仙
。
这仙便是以后修行的本，有了仙才有灵气驻留之地，便可初修，凝气练体拥有修士之力，也就是修力，再往后定修固本夯实，依次达到至灵拥有灵力修出灵体灵心，乃至到达魂境，
纵魂力，最后修出不灭仙魂。
这仙恰似参天大树之幼苗，是一切修士的本，如果想让蓊郁参天，便只有不断的修行。
按照《养》所载，灵气入体第一步便是许多修士的第一道门槛。
灵气初入体内游走经脉，会渐渐改变人的体制，而此时修行者会有极为不适的
觉。
轻者浑身酸麻，重者如蚂蚁穿心。不过，这种觉一般不会太长，一般三五
，多则十余便会消失，因为经脉适应了灵气的游走。
其实这些灵气多数都是穿体而过，修行者一般也称这初始的几天为“灵气穿体”。
阿木初次习练养诀便周遭灵气涌动，然后试着引导这些灵气入体。
原本以为这不会很容易，而且阿木做好了灵气穿体的痛苦准备。
可是让阿木没想到的是，当他按照养诀的方法运气吐纳时，方才在周遭涌动的灵气居然丝丝缕缕的从他的七窍进入，甚至阿木都能觉到有些灵气从自己肌肤钻入。
养诀上记载的麻木和蚂蚁穿心之却一点都没有出现，阿木只觉经脉内有丝丝细
，直奔丹海。
阿木没有丝毫不适之，反而觉如干枯的禾苗得到细雨的滋润，无比的舒畅。
而且那丝丝灵气，慢慢的在阿木丹海处汇集，却不见养诀中提到的穿体而过。
“莫非自己真的是修仙奇才？”阿木也暗暗吃惊，“难道是魔棺？”
可是阿木知了一下，丹海内的魔棺仍是毫无踪影，看来多半不是魔棺之故。
阿木也不再多想，反正不是坏事，当下心如明镜，吐纳不断，天地灵气便如水归大海般被其纳。
此时此刻如果有北寒修士知道阿木刚刚修习养诀便能如此轻松的引气入体，丝毫无滞，怕是惊得说不出话来了。
养诀虽然浅显，但绝不是一个初上手的修童能如此修习的。无论如何养诀也算是修仙之术，如果修仙之术如武术的马步一样人人能站，那也就不叫仙术。
可阿木修行养心诀还真就比练马步还容易。
这样的天资别说北寒宗宗主寒千里及奇才白一峰望尘莫及，便是寻遍整个北荒，怕也找不出一二人。
就这样，阿木在北寒宗的第一个夜晚，便在这奇妙的吐纳中度过。